Shén Hún

Centro de Artes Orientales

Somos una Centro de Artes Orientales que busca a través de diferentes métodos, mejorar al Ser Humano en los planos físicos, mentales y Espirituales.

Entendemos que es el momento de construir no el de destruir. Estas enseñanzas no están diseñadas para convertirlo en una maquina de pelea, el fin no es hacer guerreros físicos, es crear guerreros Espirituales, guerreros de Paz.

Esteban Valenzuela Navarro / Maestro 4° Thuan del Sistema SHÉN HÚN, Ley 18.356
Autorizado por el Ministerio de Defensa
Dirección General de Movilización D.G.M.N. Registro : 2012028010015
Representante en Chile de la Federación de Artes Marciales Tradicionales Europeas ( FEdAMT )
Fono: (56-9) 96332109

Con el sistema Shén Hún aprenderá los siguientes métodos:

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Karate

Karate

El Karate es el descendiente más antiguo de las artes marciales. En el siglo X un arte antiguo llamado Te, de la isla de Okinawa, se unificó con estilos de combate chino y japonés para crear lo que se convertiría en Kara-Te, traducido comúnmente como “mano vacía”. El nombre de “mano vacía” significa que el énfasis de la disciplina en la defensa personal sin armas, aunque los estudiantes de karate no rechazan por completo las armas. Si bien hay muchos estilos de karate enseñado en todo el mundo, uno de los de los estilos más populares en América del Norte es el japonés estilo Shotokan , que hace hincapié en posiciones bajas, los movimientos de apertura y de gran alcance de patadas. Énfasis físico: El Karate es un arte marcial muy enérgico, centrándose en los golpes y patadas. Estos fortalecerían tantos miembros superiores e inferiores. El Karate también mejora la fuerza, la flexibilidad y la aptitud cardiovascular.

El Karate comenzó como un sistema de lucha común conocida como “te” (Okinawa: TI) entre los Pechín de clase de la Ryukyuans. Después de las relaciones comerciales se establecieron con la dinastía Ming de China por el Rey Satto de Chuzan en 1372, algunas formas de artes marciales chinas fueron introducidos por los visitantes de las Islas Ryukyu procedentes de China, en particular la Provincia Fujian. Un gran grupo de familias de China se trasladó a Okinawa en torno a 1392 con el propósito de intercambio cultural, donde se estableció la comunidad de Kumemura y compartieron sus conocimientos de una amplia variedad de artes chinas y las ciencias, incluidas las artes marciales chinas. La centralización política de Okinawa por el rey Sho Hashi en 1429 y la «política de la prohibición de las armas”, ejecutada en Okinawa después de la invasión del Clan Shimazu en 1609, son también factores que ha favorecido el desarrollo de técnicas de combate sin armas en Okinawa. Había pocos estilos formal de te, Sino que muchos profesionales con sus propios métodos. Un ejemplo es el sobreviviente metodo Motobu Ryu de la escuela de la familia Motobu por Seikichi Uehara. Los Principios de los estilos de karate se han generalizado como Shuri-te, Naha-te, Y Tomari-te, El nombre de las tres ciudades donde surgieron. Las técnicas y principios que distinguen la versión local de la te de los demás. Los miembros de las clases superiores de Okinawa fueron enviados a China de forma regular para estudiar diversas disciplinas político y práctico. La incorporación de las manos vacías Chino Wu Shu en las artes marciales de Okinawa ha ocurrido en parte debido a estos intercambios. Karate Tradicional kata tienen una fuerte semejanza a las formas encontradas en Fujian artes marciales como el Fujian White Crane, Cinco Ancestros, Y Gangrou-quan (Hard Soft Fist; se pronuncia “Gōjūken” en japonés). Mayor influencia provino de Sudeste de Asia- En particular Sumatra, Java, Y Melaka. Muchas armas de Okinawa, como la sai, tonfa, Y nunchaku puede tener su origen en este lugar y alrededores Sudeste de Asia.

Aikido

Aikido

El camino del espíritu armónico, es un estilo japonés de defensa propio desarrollado en el siglo XIX. Las técnicas de Aikido se basan en el uso del propio impulso del oponente y la fuerza contra él, a través de movimientos coordinados, llaves, de como se sostiene y como se atrapa. El Aikido es un arte en gran parte mental de no resistencia – los beneficios de la aptitud de su estudio se ven compensados por los beneficios mentales y espirituales. La disponibilidad de escuelas es generalmente alta, pero es más probable que se encuentren en las zonas urbanas que en las zonas periféricas.

El aikidō (“el camino del aiki”) es un arte marcial moderno de Japón. Fue desarrollado por Morihei Ueshiba (1883-1969), aproximadamente entre la década de 1930 y la década de 1960. Una de las características del Aikido es la búsqueda de la armonización de situaciones de conflicto, en vez de la destrucción o derrota del oponente.

Morihei decidió crear el Aikido basándose en las artes de la espada, la lanza y antiguas artes marciales, disciplina que a diferencia de las demás no buscara oponerse al adversario sino unirse con él y neutralizar su ataque (como hace el judo) sino desviarla para desequilibrar totalmente al oponente sin necesidad de fuerza añadida.

La fuente principal desde la que Morihei Ueshiba desarrolló el Aikido es el Daito Ryu. La denominación de “Aikido” data oficialmente del año 1942 y se origina en una reorganización de la Dai Nihon Butokukai, una entidad fundada en 1895 con el fin de promover las artes marciales del Japón. La difusión internacional del Aikido comenzó luego de la segunda guerra mundial. El Aikido se basa en seguir la dirección de la fuerza del adversario pero con sutiles cambios en la dirección para llevarlo a donde nos interesa (generalmente el suelo) pero con cuidado y sin dar golpes o barridos. Luego inmovilizamos a nuestro oponente en el suelo boca abajo.

La palabra Aikido se traduce literalmente como “la vía (do) de la unidad (ai) con la energía de todas las cosas (ki). Los principios del Aikido sostienen que la mente y el cuerpo son uno solo. Cuando una persona actúa según esta idea es posible que logre desarrollar un gran poder.
Los movimientos del Aikido son, de forma natural, circulares, necesitando flexibilidad, equilibrio y colocación, razón por la cual no hay necesidad de conflicto cuando se produce un ataque potente.

Uniéndose con el movimiento y controlando la fuerza es posible dirigir el poder del ataque de una manera segura y efectiva. La práctica del Aikido también conduce al aprendizaje de las caídas, tomándolas así de una manera segura y convirtiéndolas en una forma de auto defensa.

Las técnicas de Aikido no necesitan fuerza para actuar contra otra fuerza, por ello no es necesario ser fuerte para empezar.
Las técnicas de Aikido son defensivas, por eso no es necesaria una actitud agresiva. El objetivo del Aikido es reducir al oponente sin necesidad de herirlo.

El Aikido además de tratarse de un ejercicio físico o una forma de autodefensa, es una filosofía emparentada con otras filosofías tan antiguas como el sintoísmo o el budismo y sobre todo con el zen.

Formas de ataque

Ai-hanmi-katatedori : el compañero toma mi muñeca derecha con su mano derecha, o mi muñeca izquierda con su mano izquierda.

Gyaku-hanmi-katatedori : el compañero toma mi muñeca derecha con su mano izquierda, o mi muñeca izquierda con su mano derecha.

Katadori (-men-uchi) : el compañero me toma por el hombro con una mano (- y golpea verticalmente sobre mi cabeza).

Munedori : el compañero me toma por la ropa, a la altura del pecho.

Shomen-uchi : corte vertical sobre la cabeza.

Yokomen-uchi : corte lateral hacia la cabeza.

Chudan-tsuki: golpe de puño al estómago.

Ushiro-katate-eridori: el compañero me toma por el cuello de la ropa desde atrás.

Katate-ryotedori: el compañero me toma el antebrazo con ambas manos.

Ryotedori: el compañero me toma por las muñecas con sus manos, desde adelante.

Ryo-hijidori: el compañero me toma por los codos con sus manos, desde adelante.

Ryo-katadori: el compañero me toma por los hombros con sus manos, desde adelante.

Ushiro-ryotedori: el compañero me toma por las muñecas con sus manos, desde atrás.

Ushiro-ryohijidori: el compañero me toma por los codos con sus manos, desde atrás.

Ushiro-ryokatadori: el compañero me toma por los hombros con sus manos, desde atrás.

Ushiro-katate-kubi-shime-katate-(tekubi-) tori: el compañero me estrangula con una mano desde atrás y al mismo tiempo me toma por la muñeca con la otra mano.

Técnicas de defensa

Técnicas básicas (Kihon)

Kihon Nage Waza (proyecciones)

Shiho nage : proyección de las cuatro esquinas.

Kote gaeshi : proyección por torsión de muñeca.

Irimi nage : proyección por entrada.

Kaiten nage: proyección por giro.

Tenchi nage : proyección de cielo y tierra.

Kihon Katame Waza (retenciones)

Ikkyo, “primera enseñanza”: retención por presión sobre el codo.

Nikkyo, “segunda enseñanza”: retención por presión sobre la muñeca.

Sankyo, “tercera enseñanza”: retención por torsión del brazo.

Yonkyo “cuarta enseñanza”: retención por presión sobre un punto.

Gokyo, “quinta enseñanza”: retención por flexión del brazo.

Kokyu-waza: técnicas de respiración.

Henka-waza: variaciones de técnicas básicas.

Kaeshi-waza: contra-técnicas.

Renzoku-waza: técnicas contínuas.

Koshi-waza: técnicas con la cadera.

Suwari-waza: técnicas en posición de sentado.

Hanmi-handachi-waza: técnicas con Nage sentado y Uke de pie.

Tachi-waza: técnicas con ambos Nage y Uke de pie

Taninzu-dori: técnicas contra varios atacantes.

Tanto-dori: técnicas contra puñal.

Tachi-dori: técnicas contra espada.

Jo-dori: técnicas contra bastón.

Kumi-Jo: ejercicios con bastón.

Kumi-tachi: ejercicios con espada.

Estilos

Como en el caso de otras artes marciales, tampoco el aikido es ajeno a las diferencias de opinión. Con el transcurso del tiempo, diversos maestros siguieron su propio camino, cultivaron estilos propios y se orientaron hacia metas diferentes.

Las escuelas de aikido más importantes y sus respectivos fundadores son:

Estilo Fundador Aikikai Morihei Ueshiba 1883 – 1969

Iwama Ryu Morihiro Saito 1928 – 2002

Shin-Shin-Toitsu-Aikidai Koichi Toehi * 1920

Shodokan Kenji Tomiki 1900 – 1979

Tendoryu Kenyi Shimizu * 1940

Yoseikan MinoruMochizuki 1907 – 2003

Yoshinkan Gozo Shioda 1915 – 1994

El KI en el aikido

El pictograma Kanji para la palabra KI representa una olla con arroz exudando vapor.

El concepto de Ki es equivalente al chino Chi o Qi, el hinduísta Prana o el griego Pneuma y se traduce generalmente como energía vital o por analogías adecuadas a los diferentes contextos, como aliento o espíritu.

El Aikido trabaja con el concepto de Ki Awasé o mezcla del Ki de Nage y de Uke (Ki Awasé es asimismo la denominación de una serie de ejercicios en pareja con Jo) y con el de Ki no Musubi o conjunción del Ki de ambos participantes. Se atribuye a Koichi Tohei haber popularizado el uso del término a través de sus libros y conferencias y a Morihiro Saito la práctica de ejercicios de espada para el Ki no Musubi.

El armónico fluir del Ki en el cuerpo del Aikidoka durante la realización de una técnica y la combinación del Ki de ambos participantes se consideran objetivos esenciales de la práctica del Aikido. El Kiai es una exhalación sonora que es parte del fluir de la energía vital durante la ejecución de una técnica.

Capoeira

Capoeira

La Capoeira es una expresión cultural afro-brasileña originada en Brasil, que engloba diversas facetas. La más conocida es la faceta de arte marcial o lucha, aunque el resto son igual de importantes: la faceta musical y de expresión corporal, la faceta oral/lingüística y la faceta tradicional. La Capoeira es una forma de expresarse.” Los negros usavam a Capoeira para defender sua liberdade”.

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Los negros usaban Capoeira para defender su libertad Una teoría sugiere que la Capoeira se originó a partir de una danza de cortejo en Angola realizada por los pretendientes a mujeres jóvenes, sin embargo, esta es una de tantas teorías. Hay controversia acerca de si el juego llegó con los esclavos africanos o si los africanos refinaron un juego brasileiro preexistente. Indistintamente, el catalizador para la Capoeira, fue la homogenización de los africanos bajo la opresión esclavista. La Capoeira surgió como una forma de resistencia a la opresión, un arte practicado en secreto, una transmisión de cultura y un estímulo espiritual.

Muchos eruditos brasileños sostienen que la Capoeira nació como una forma de disimular el hecho de que los esclavos se estaban entrenando para pelear (contra sus dueños), ocultándola bajo la forma de un alegre número de danza. Esto explica por qué actualmente la Capoeira se muestra como una mezcla de técnicas de lucha y danza fluida.

Anteriormente, la Capoeira se transmitía en secreto, normalmente a través de un pariente, como un padre o un tío, o en pequeños grupos donde la gente joven de una comunidad particular recibían consejos de los miembros más antiguos. Actualmente, hay academias de Capoeira en casi todos los continentes.
Otro cambio significativo debido a la proliferación de ‘escuelas’ de Capoeira es la participación de miembros de clase media y alta. Actualmente, algunos Maestros participan en seminarios donde discuten la necesidad de hacer esta práctica accesible a las clases más desfavorecidas que no pueden permitirse el costo de una academia.

Desde siempre, la Capoeira se practica en rodas, que son por así decirlo “luchas amistosas sin contacto”, aunque no siempre ha de ser así.

Estilos de Capoeira

La Capoeira tiene hasta cuatro estilos diferentes y se clasifican en: Capoeira, Capoeira Angola, Capoeira Regional y Capoeira Contemporánea. Capoeira Angola se refiere a la forma tradicional del ‘jogo’. Es la forma más antigua, aproximadamente unos 500 años, con raíces en las tradiciones Africanas y es la vertiente de la que se cree que parten y derivan las demás formas de capoeira.

La Capoeira Angola

Capoeira Angola se considera la” madre” de la Capoeira y se caracteriza por mantenerse ligada a las tradiciones, por los movimientos furtivos y por los participantes jugando al ‘jogo’ más cerca el uno del otro que en la regional o contemporanea. La música es más lenta, y el ‘jogo’ bajo, en el suelo, con mucha malicia.

La filosofía juega un papel importante en Capoeira y los mejores profesores se esfuerzan por inculcar Respeito (Respeto), Responsabilidade (Responsibilidad), Segurança (Seguridad), Malicia (Inteligencia/malicia), y Liberdade (Libertad).

La capoeira moderna es a menudo criticada por la vertiente más tradicional debido a la pérdida de su “alegría” y diálogo, en el sentido de que muchos capoeiristas tienden a centrarse más en impresionantes acrobacias o en elementos marciales en vez de interactuar activamente con el otro jugador en la roda. Dominar en la roda es algo psicológico y artístico más que una cuestión de ver quién hace más volteretas.

La Capoeira es social. Interactuar con otros grupos y estudiantes de otras academias pueden enseñar al capoeirista más sobre el arte y a mejorar su técnica.

Tai-Chi

Tai-Chi

DSCN9538El Tai Chi Chuan es conocido por las secuencias de movimientos que realizan sus practicantes. En estas secuencias se observa: unión de la conciencia y el movimiento corporal, lentitud, flexibilidad, circularidad, continuidad, suavidad y firmeza; características que transmiten un sentimiento de armonía y serenidad.

El Tai Chi Chuan se ha popularizado por los beneficios en la salud que se atribuyen a su práctica y al hecho de que es una disciplina a la que puede acceder un estrato muy amplio de población, sea cual sea su condición física. Los practicantes de Tai Chi Chuan atribuyen los beneficios para la salud a características relacionadas con la Medicina tradicional China.

Tai – Chi = 32 formas de boxeo largo, gimnasia taoista y sistema de respiración, medicina china, lucha en clave ying y yang, las 5 fases, la alquimia china y el libro de los cambios y taoismo.
Origen del Tai – Chi = Chan San Feng (taoista de la montaña Wu Tong (Wu Dang).

Kung-Fu

Kung-Fu

hijos esteban 210Kung fu significa “habilidad” o “arte”, es una disciplina china que tuvo sus orígenes hace más de dos mil años y fue tomando forma durante cientos de años en los legendarios templos Shaolin. Kung fu se centra en las volteretas y patadas, así como en el desarrollo del equilibrio y la velocidad. Practicar el kung fu mejora la salud y la auto-disciplina.

Las artes marciales y el Kung-fu son los deportes tradicionales chinos que se han desarrollado durante un largo período histórico. A fin de sobrevivir al ambiente extremadamente hostíl, nuestros ancestros chinos aprendieron algunos medios primarios de ataque y defensa, tales como saltos, volteretas y patadas. Por otra parte, por lo general sabían cómo luchar con las armas hechas de piedra y madera, o lucha cuerpo a cuerpo desnudo. Esto es considerado como el origen de las artes marciales.

Los movimientos en las artes marciales incluyen patadas, boxeo, arrancar y la incautación, que se realizan por las normas. Las sectas de las artes marciales son varias. En términos generales, Shaolin Wudang las dos sectas más famosas de China. Como dice el viejo refrán chino “En el norte, Shaolin Kungfu se recomienda principalmente. Mientras que en el sur, Wudang Kungfu es especialmente valiosa. Ambos hacen hincapié en la práctica interna para Jing (energía real), Qi (energía vital) y Shen (espíritu) y la práctica externa para el músculo, hueso y la piel.

Kung-fu, Gongfu o Gung Fu (chino simplificado): pinyin: gōngfu es un término bastante conocido del idioma chino empleado para referirse a las Artes Marciales de China. Es decir todas las artes de este tipo surgidas en territorio chino son abarcadas por este término, lo que implica más de doscientos estilos a veces totalmente diferentes entre sí, sin contar sus subsecuentes ramificaciones.

Su significado original es algo diferente, no necesariamente marcial, refiriéndose a la perfección en alguna habilidad gracias al trabajo y al tiempo invertido en su desarrollo.

El término Kung-fu viene de las palabras en chino cantonés kung: trabajo, desarrollo y fu: maduro, sabio, total y literalmente Kung-fu podría traducirse como “Desarrollo Total” ó “Maestría”.

El término Kung-Fu significa experiencia, lo que se adquiere con el tiempo, y tuvo sus principales exponentes en el templo Shaolin, en la provincia de Honan, en la zona norte de China central. En el 519 d.C, llegó proveniente del estado de Liang, el Maestro Ta Mo y enseño a los sacerdotes el arte de la defensa propia. El entrenamiento en el templo era duro y adoptaron reglas para asegurarse que los practicantes no hicieran mal uso del mismo. Crearon entonces doce reglas para los practicantes. La desobediencia era castigada con el despido del templo, la vida era dura para fortalecer el cuerpo y el espíritu, los graduados debían ayudar a la gente, no podían trasgredir la ley, entre otras.

Existen numerosos estilos de Kung fu, pero el más importante en términos de organización, métodos de entrenamiento y moralidad fueron desarrollados en el monasterio budista de Shaolin. Estas características hicieron que aprender en el Templo Shaolin se convirtiera en un símbolo de respeto y dignidad.

Se ha planteado la cuestión siguiente: si “kung fu chino” es un término que se ha introducido tanto en el vocabulario español como en el chino en fecha relativamente reciente, ¿qué motivo hay para empezar una exposición sobre el kung fu chino remontándose hasta la historia antigua de China? Lo cierto, no obstante, es que el “kung fu chino” actual se basa en una combinación de artes marciales, técnicas, sistemas de entrenamiento y métodos para conservar la salud que los chinos han practicado ininterrumpidamente desde la antigüedad hasta nuestros días. Los chinos se suelen referir a todo este conjunto como sus “artes marciales nacionales”.

El “kung fu chino”, al igual que los caracteres chinos, puede poseer rasgos pictográficos. En el estilo Shaolin de kung fu, por ejemplo, existen estilos de boxeo de dragón, tigre, pantera, serpiente y grulla. El gran médico Hua To, de la dinastía Han oriental (25-220), creó un estilo de artes marciales inspirado en la forma en que se relacionan mutuamente el tigre, el ciervo, el mono, el oso, y los pájaros. Estos estilos imitan las características especiales, así como las técnicas de defensa y ataque de diversos animales, transformándolas en movimientos de boxeo. Existen también “registros” de boxeo que sirven para describir, por ejemplo, el manejo de las armas y del equipo. Estos registros, que emplean conjuros rimados, con un ritmo y una melodía, han entrado a formar parte de la cultura moderna en forma de arte escénica.
Existe una inagotable variedad de estilos de “kung fu chino”; pero se pueden dividir de modo muy general en estilo del norte y estilo del sur, y estilos interior y exterior. Entre los estilos más renombrados se cuentan el Shaolin (por el nombre del templo de Honan en que nació), el tai-chi-chuan (“boxeo de gran límite”), el Hsing-i (“formación de una idea”), el de los Ocho Trigramas, el Yung-chun (“canto primaveral”), el tántrico y el Arhat.

Tanto el gobierno como el pueblo de la República de China toman muy en serio el “kung fu chino”. Las artes marciales chinas forman parte de todo programa de educación física. La Universidad de la Cultura cuenta con una sección especial dedicada a las artes marciales en su departamento de educación física. Aquí se forma a profesores y profesionales en este terreno.

Chi Kung

Chi Kung

El chi kung (氣功 en chino, pinyin qìgōng /tɕʰi˥˩ kʰuŋ˥˥/) alude a una diversidad de técnicas habitualmente relacionadas con la medicina china tradicional, que comprenden la mente, la respiración y el ejercicio físico. El chi kung se practica, generalmente, con objetivos orientados al mantenimiento de la salud, pero también en algunos casos, especialmente en China, se puede prescribir con objetivos terapéuticos específicos. Según las tradiciones budista y taoísta, de donde procede en gran parte, es un método para alcanzar la iluminación o budeidad.

El carácter chino chi significa ‘aire’ (fluido que anima la respiración) y tiene un significado similar al del pneuma de la Grecia antigua o el prana de los hinduistas; kung significa ‘trabajo’ o ‘técnica’. El chi kung por tanto se puede traducir como ‘el trabajo de la respiración’ o el arte de hacer circular los hálitos de la manera más adecuada a la finalidad con la que se practica.

Existen muchos sistemas diferentes de chi kung. El chi kung puede practicarse con el cuerpo quieto o en movimiento e involucrar patrones prefijados o no (chi kung espontáneo). Varias formas de chi kung tradicional, en China, están relacionadas con la salud, las corrientes espirituales de China (taoísmo, budismo y confucianismo) y las artes marciales.

El chi kung practicado con finalidad higiénica o terapéutica se basa en los principios de la medicina china tradicional. El chi kung practicado con fines espirituales está relacionado con los principios de la alquimia y varía en función de la corriente y el centro espiritual del que procede.[cita requerida] Muchos estilos de chi kung relacionados con las artes marciales de China están vinculados a los centros y corrientes espirituales en las que se desarrollaron.

Las reacciones que suscita la práctica del chi kung varían de forma remarcable. La mayoría de médicos occidentales, algunos profesionales de la medicina china tradicional, así como el gobierno de China, ven el chi kung como un conjunto de ejercicios de respiración y movimiento, con algún posible beneficio para la salud debido a la práctica de ejercicio físico y a la educación de la respiración. Hay diversos estudios médicos que avalan algunos beneficios atribuidos a la práctica del chi kung. Otros ven el chi kung en unos términos más metafísicos y proclaman que la respiración y los ejercicios de movimiento pueden influir las fuerzas del universo. Este aspecto de la práctica del chi kung se considera una creencia.

Estilos de Chi-Kung

Escuelas doctrinales

Según el contexto doctrinal se suele clasificar en:
– Escuela Budista (Fo Jia 佛家)
– Escuela Confucionista (Ru Jia 儒家)
– Escuela Taoísta (Tao Jia 道家)

Escuela Médica (Yi Jia 醫家)

Escuela Marcial (Wu Jia 武家)

Teoría de la práctica del Chi Kung de la escuela Médica
Se describen los fundamentos de la práctica del Chi Kung relacionados con la medicina china tradicional.

Las tres regulaciones San Tiao
La práctica del chi kung se propone tres procesos de armonización o regulación mutua (San Tiao) en el que los unos interaccionan con los otros buscando una armonía entre los tres como si se tratase de la interpretación de una canción en la que interviniesen tres instrumentos. Estos procesos son: regular el cuerpo, regular la mente (corazón) y regular la respiración para regular los Tres Tesoros (San Bao): regular la esencia (Jing), regular el aliento (Qi), y regular el espíritu (Shen).

1. Regular el Cuerpo (Tiao Shen)
(Cuando) la forma (postura corporal) no es correcta, el Chi no es constante. (Cuando) el Chi no es constante, el Yi (mente) no tiene paz. (Cuando) el Yi no tiene paz, entonces el Chi sufre un desorden.

La Relajación
Sólo cuando se esté relajado estarán abiertos todos los canales de Chi.

Etapas de la relajación:

Relajar la mente
Relajar la respiración
Relajar el cuerpo

La Raíz

En toda práctica Chi Kung es importante estar bien apoyado. Estar apoyado significa estar equilibrado y en firme contacto con el suelo. El apoyo requiere de raíz, centro y equilibrio.

Para enraizar el cuerpo se debe imitar a los árboles y echar raíces invisibles bajo los pies. La raíz debe ser tan ancha como profunda. El Yi debe crecer primero, porque es el Yi el que dirige al Chi. El Yi debe ser capaz de dirigir el Chi hasta los pies y comunicarse con la tierra. Sólo si el Yi puede comunicarse con la tierra, podrá crecer el Chi por debajo de los pies y entrar en ella para crear la raíz. La cavidad del Pozo burbujeante es la puerta que permite a Chi comunicarse con la tierra.

Después de haber desarrollado la raíz, se debe aprender a conservar la concentración. Una concentración estable hará que el Chi se desarrolle de forma similar y uniforme.

Desarrollar la raíz no se refiere únicamente al cuerpo, sino también a la posición o al movimiento. La raíz de cualquier forma o movimiento se encuentra en su propósito o principio.

2. Regular la Respiración (Tiao Xi)

Regular la Respiración significa regular la acción de respirar hasta que ésta sea relajada, constante y sosegada.

Existen ocho palabras clave en la respiración que todo practicante de Chi Kung debe tener en cuenta durante sus prácticas:

Sosegada (Jing)
Suave (Xi)
Profunda (Shen)
Larga (Chang)
Continua (You)
Uniforme (Yun)
Lenta (Huan)
Delicada (Mian)

3. Regular la Mente/Corazón (emocional) (Tiao Xin)

Confucio dijo: “Primero debes estar tranquilo; luego, tu mente podrá estar serena. Una vez que tu mente esté serena, estarás en paz. Sólo cuando estés en paz, serás capaz de pensar y progresar finalmente”.

Armas Chinas

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Muñeco de madera
( Wing chung )

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Danza del León

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( técnicas de combate )

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Yoga-Asanas

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( Personal Trainer )

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Meditación Akymia
y Conexión Total

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Alimentación y
medicina preventiva

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Escuelas

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Santiago Centro

Bandera N° 960, edificio Municipal Santiago ( con Mapocho )

  • Lunes : de 18,30–19,30 hrs.
  • Miercoles: de 19,30–20,30 hrs.

Quilicura

Multicancha Plaza 1, Villa Lo Marcoleta alt. 700

  • Sábado : de 11,00–12,00 hrs. am.

Galerías

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Esteban Valenzuela Navarro
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